把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓
黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容”。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，
構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。其中，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。這是由民族精神和時(shí)代精神在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的地位、功能所決定的。
民族精神和時(shí)代精神為社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供價(jià)值目標(biāo)
價(jià)值觀念是指人們對(duì)于某一事物價(jià)值的基本認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在長(zhǎng)期的繁衍生息中，必然要形成一定的價(jià)值觀念體系，在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)攝作用的就是其核心價(jià)值體系。核心價(jià)值體系，涵蓋社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想和價(jià)值取向，決定著社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和方向，影響著人們的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，引領(lǐng)著社會(huì)思潮，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的精神旗幟。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系集中體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家的理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范，是社會(huì)主義制度的精神內(nèi)核。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)迷失方向，失去動(dòng)力。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜背景下，只有建設(shè)具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮，才能在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上堅(jiān)持全社會(huì)共同的理想信念，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量與團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系不是單一的價(jià)值觀，而是一個(gè)內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的多層次的有機(jī)整體。民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。一般來(lái)說(shuō)，“精髓”是指事物的精華內(nèi)容，這個(gè)內(nèi)容具有事物的本質(zhì)規(guī)定性，是事物存在、發(fā)展根本意義的體現(xiàn)。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，之所以成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是因?yàn)槊褡寰窈蜁r(shí)代精神為社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了價(jià)值目標(biāo)，而價(jià)值目標(biāo)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)揮著精神旗幟的作用，具有凝聚人心和引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的功能。
民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，是一個(gè)民族生生不息、薪火相傳的精神力量。一個(gè)民族沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛國(guó)主義是愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志和報(bào)國(guó)之行的統(tǒng)一。在當(dāng)代中國(guó)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，體現(xiàn)了全民族的共同愿望和根本利益。以愛國(guó)主義為核心的民族精神能夠激發(fā)全體人民共同奮斗，不斷增強(qiáng)我們民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基。
時(shí)代精神是新的歷史條件下民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)升華，是被全體社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式。改革創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的主旋律，反映了全國(guó)各族人民的根本要求，成為愛國(guó)主義的新形態(tài)與時(shí)代精神的核心。這種時(shí)代精神同以愛國(guó)主義為核心的民族精神在本質(zhì)上是相互交融的，已經(jīng)深深融入我們的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中，成為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向，成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)中華民族復(fù)興的精神力量。
弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，共同構(gòu)筑中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，是時(shí)代發(fā)展的迫切要求，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)所在。把握了這一點(diǎn)，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。
民族精神和時(shí)代精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系其他內(nèi)容的關(guān)系
民族精神和時(shí)代精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的其他內(nèi)容是有機(jī)統(tǒng)一、相互貫通的。
第一，民族精神和時(shí)代精神與馬克思主義指導(dǎo)思想在價(jià)值訴求方面相契合，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，必須以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為價(jià)值目標(biāo)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，為我們提供了正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。但是，任何旨在推動(dòng)或指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的理論，都離不開一定的社會(huì)氛圍和民族土壤。馬克思主義之所以能夠在中國(guó)傳播和發(fā)展，就是因?yàn)樗覀兊拿褡寰窈蜁r(shí)代精神的價(jià)值訴求相契合。馬克思主義中國(guó)化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，弘揚(yáng)和培育中華民族精神的最終目的也是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，兩者的最終目的是一致的。以愛國(guó)主義為核心的民族精神在中國(guó)具有深厚的歷史文化根基及社會(huì)心理基礎(chǔ)，忽視或離開這一基本國(guó)情，就不可能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義中國(guó)化的理論成果，都是馬克思主義與包括傳統(tǒng)文化精華在內(nèi)的中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，都是在中華民族精神的社會(huì)氛圍中形成的。
第二，以愛國(guó)主義為核心的民族精神與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在目標(biāo)上是一致的。理想是基于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的愿景，寄托著人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。社會(huì)主義制度是歷史的選擇，代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益，為全社會(huì)樹立共同理想創(chuàng)造了歷史前提。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，歷經(jīng)艱辛探索，找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這就是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，有著廣泛的社會(huì)共識(shí)。民族精神與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的目標(biāo)是完全一致的，我們正在進(jìn)行的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全民族的共同利益所在。
第三，社會(huì)主義榮辱觀是民族精神和時(shí)代精神在個(gè)體行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)上的要求。社會(huì)主義榮辱觀融合了價(jià)值理想、文化素養(yǎng)、公共行為和個(gè)人修養(yǎng)等方面的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的客觀要求，鮮明地體現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神。“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，正是針對(duì)當(dāng)前一些社會(huì)成員愛國(guó)主義精神缺失適時(shí)提出的。它把是否熱愛祖國(guó)、增進(jìn)祖國(guó)的利益作為社會(huì)對(duì)個(gè)人道德評(píng)價(jià)的首要標(biāo)準(zhǔn)，并以榮辱觀的形式喚醒人們對(duì)這一道德標(biāo)準(zhǔn)的心理體驗(yàn)。中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神也深刻體現(xiàn)在社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容中，提出“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”、“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”等，其目的就在于以榮辱觀的形式進(jìn)一步激勵(lì)人們樹立尊重勞動(dòng)、艱苦奮斗等道德意識(shí)。其他諸如“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”、“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，也都體現(xiàn)了改革創(chuàng)新、民主法治、公平正義的精神。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神
以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，既深深扎根于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，又符合時(shí)代潮流，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的民族性和時(shí)代性。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須在全社會(huì)大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。
第一，要把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神納入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程。國(guó)民教育具有系統(tǒng)性和廣泛性的特點(diǎn)，是弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的重要途徑。青少年是教育的重點(diǎn)，學(xué)校教育要把民族精神和時(shí)代精神教育貫穿到各級(jí)各類學(xué)校教育當(dāng)中去，積極探索適合學(xué)生特點(diǎn)的教育形式，開展豐富多彩的教育活動(dòng)，使學(xué)生樹立和增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、民主意識(shí)、法制意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等現(xiàn)代思想觀念。社會(huì)教育也是對(duì)全體國(guó)民進(jìn)行民族精神和時(shí)代精神教育的重要組成部分，需要全社會(huì)方方面面都來(lái)關(guān)心和支持。社會(huì)輿論和傳媒要積極為弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神營(yíng)造濃郁氛圍。弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的價(jià)值取向是一致的，既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，又是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要途徑。應(yīng)該將弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神教育滲透到社會(huì)主義精神文明建設(shè)的各個(gè)方面，真正做到以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧與人的全面發(fā)展。
第二，要堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一、民族性和世界性相結(jié)合的原則。弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神必須正確處理古今中外文化的相互關(guān)系，既要傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要立足改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼世界文化發(fā)展前沿，汲取世界各民族有益的精神成果，豐富和發(fā)展民族精神。任何文化都是在各自民族文化的傳承和變革中，在與世界文化的交流和碰撞中，求得生存和發(fā)展的。我們強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族精神，決不意味著閉關(guān)自守、搞狹隘的民族主義。當(dāng)今世界和時(shí)代的變化，對(duì)各個(gè)民族的生存和發(fā)展都提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。每個(gè)民族只有根據(jù)這種變化，不斷對(duì)其民族精神進(jìn)行豐富發(fā)展，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐;我們主張弘揚(yáng)時(shí)代精神，也決不是搞歷史虛無(wú)主義。只有繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才能在歷史提供的高起點(diǎn)上創(chuàng)造出更高層次的和諧文化?？傊?，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、建設(shè)和諧文化強(qiáng)調(diào)各種健康思想文化相互借鑒、相得益彰，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的有機(jī)統(tǒng)一。這既是促進(jìn)社會(huì)和諧的需要，也符合文化發(fā)展和建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律。
第三，要緊密結(jié)合實(shí)際，重實(shí)踐，重實(shí)效。弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神要在“實(shí)”字上下功夫。要充分利用現(xiàn)實(shí)中民族精神和時(shí)代精神的載體，如傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日、愛國(guó)主義教育基地等，采取形象、生動(dòng)的教育手段。同時(shí)要注重受教育者的情感體驗(yàn)和生活實(shí)踐，知行統(tǒng)一，做到把個(gè)人的事業(yè)發(fā)展、道德提升與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來(lái)。要重視制度建設(shè)，對(duì)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神進(jìn)行整體規(guī)劃與部署，制定相應(yīng)的機(jī)制，如整體規(guī)劃?rùn)C(jī)制、操作機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、傳播機(jī)制等，防止只重形式而忽視科學(xué)內(nèi)涵。弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、建設(shè)和諧文化，不可心浮氣躁、急功近利。要結(jié)合時(shí)代的變化與受教育者的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教育的形式和內(nèi)容，注重寓教于情、寓教于理，讓民族精神和時(shí)代精神深入人們的心靈深處，成為人們和諧團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神紐帶。
內(nèi)容提要以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了價(jià)值目標(biāo)，具有凝聚人心和引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的功能。民族精神和時(shí)代精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的其他內(nèi)容是有機(jī)統(tǒng)一、相互貫通的。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神納入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，要堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一、民族性和世界性相結(jié)合的原則，要緊密結(jié)合實(shí)際，重實(shí)踐，重實(shí)效。
上一頁(yè)
下一頁(yè)
上一頁(yè)
下一頁(yè)
關(guān)注公眾號(hào)
Copyright © 2024 通州建總集團(tuán)公司有限公司 . 版權(quán)所有